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                      學術動態

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                      “馬克思主義與當代教育”讀書會第三講 “再讀《1844年經濟學哲學手稿》”成功舉辦

                      來源 : 王晨     作者 : 王晨     時間 : 2020-08-30

                      2020年8月29日晚,由全國教育基本理論學術委員會主辦,華東師范大學基礎教育改革與發展研究所和南京師范大學道德教育研究所協辦,杭州師范大學教育學院和華南師范大學現代教育研究與開發中心共同承辦,《教育研究》雜志社、華東師范大學出版社教育心理分社提供學術支持的“馬克思主義與當代教育”重溫經典系列讀書會第三講成功舉辦。

                      第三講讀書會“再讀《1844年經濟學哲學手稿》”由全國教育基本理論學術委員會副主任委員、華中師范大學教育學院涂艷國教授主持,由湖州師范學院副校長舒志定教授進行引讀,由江西師范大學教育學院何齊宗教授、廈門大學人文學院哲學系林育川教授進行呼應。

                      舒教授認為,《1844年經濟學哲學手稿》(以下簡稱“《手稿》”)主要討論了國民經濟學家的經濟理論、人的異化與人的本質以及從人自由發展角度論述共產主義三個問題。在談論了對上述三個問題的認識之后,舒教授認為貫穿《手稿》中的核心線索是對人的生存與發展問題的關注,從勞動談到人、人的異化、人的異化克服、人的自由發展的類存在展現。這條線索,非常清楚地呈現了馬克思關于人的發展理論。但是,我們僅僅知道這一點是不夠的,因為它沒有展現馬克思對人的問題研究的革命性變革,而這種變革則是和馬克思實現了理解人的思想方式的變革有關。因此討論馬克思論述人的存在與發展問題的思想方式至關重要。要解決這項任務,舒教授著重梳理了馬克思《手稿》中關于 “感性活動”的主要內容及意義。一是“感性活動”肯定人的生命活動及其現實性。雖然馬克思在《手稿》中沒有對“感性活動”做出明確的概念界定,但是,馬克思指出人總是以感性活動方式與世界建立交往關系,構成人和客觀對象物之間的相互交往的客觀實踐活動,這是人認識世界、改造世界的真實的、客觀的“生命活動”。

                      舒志定教授引讀

                      舒志定教授引讀

                      二是“感性活動”敞開了人的生存與發展邏輯。馬克思對“感性活動”的堅持,更重要意義是要求我們如何以感性世界、感性活動為視角,把人生活的現實世界作為理解人的生存發展問題的前提與出發點。換句話說,現實世界構成人的生存之本質性因素。這樣,我們可以看到馬克思分析人的問題所運用的思想方式,強調人是現實的、歷史的而非邏輯的、概念的,人的發展內容的具有層級性,是多重需要的復合,并以三大解放促進人的自由本質實現。

                      三是“感性活動”對人的生存路標的揭示。馬克思通過對“感性活動”的闡釋得出人是對象性存在的基本結論。人通過對象性的交往活動,展示人的生命活動,由此建立人的感性的生活世界,明確了人的生存和發展的基本要求,簡單地說,現實的自然和社會是人的生存活動要受到現實的自然和社會的制約,人不能任性,人也不能否定自身的有限性,人的生存要找到適宜的對象性活動的對象。

                      四是感性活動對教育研究的意義。舒教授認為,馬克思作出的“感性活動”論斷,瓦解了傳統形而上學對人與社會發展的抽象理解,重構人的生存與發展的意義和價值基礎,克服社會的文化與人性的雙重危機,維護人的地位與尊嚴,為人的價值世界尋求可靠的根基。以此理解學校教育活動,學校是不斷促進人的本質力量生長與發展的空間。學校是通過教育活動促進學生本質力量的發展,這是現實的感性活動而不是抽象的知性活動。由此要求我們重新理解與把握教育對象的本質、育人路徑的合理性,以及感性的對象性活動是構成教育正當性的存在論前提。

                      針對舒教授的引讀,何齊宗教授作了呼應。他指出《手稿》不僅對經濟學、哲學具有指導意義,而且對其它社會學科(包括教育學科)也具有重要的價值。何教授結合他自己的研究領域,對《手稿》中的蘊含的美學與美育思想進行了介紹,特別強調人也是按照美的規律來構造世界。

                      何齊宗教授呼應

                      何齊宗教授呼應

                      林育川教授則從文本本身以及文本蘊含的教育思想兩方面進行了回應。他認為,《手稿》是馬克思對當時國民經濟學理論的哲學反思,其中對私有財產的批判是一個具有顛覆性的批判;談到與教育的關系,林教授指出,馬克思在《手稿》中極少直接談教育,但結合《關于費爾巴哈的提綱》的相關論述可以發現,《手稿》中蘊含了關于整個人類是如何自我教育的問題。隨后,舒教授就“人的存在問題”等線上線下的參會人員所提出的問題做了一一回應。

                      林育川教授呼應

                      林育川教授呼應

                      全國教育基本理論學術委員會副主任委員涂艷國教授做總結。他認為,舒教授緊扣文本的基本思想,運用大量生動的事例,深入淺出地闡述了馬克思的對象性活動、感性活動及其對教育、人的發展的意義。同時,涂艷國教授代表主辦方、協辦方、承辦單位、學術支持單位對引讀人舒志定教授,呼應人何齊宗教授和林育川教授,、以及參與本次讀書會的各位老師和同學表示感謝,并宣告,讀書會第四講將邀請西南大學孫振東教授引讀《德意志意識形態》,希望各位老師和同學繼續參與下次讀書會。

                      涂艷國教授做總結

                      涂艷國教授做總結

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