<sub id="vtzvr"></sub><sub id="vtzvr"><dfn id="vtzvr"><mark id="vtzvr"></mark></dfn></sub>

          <sub id="vtzvr"><var id="vtzvr"><mark id="vtzvr"></mark></var></sub>

              <address id="vtzvr"></address>

              <address id="vtzvr"><listing id="vtzvr"><mark id="vtzvr"></mark></listing></address>

                    <address id="vtzvr"><dfn id="vtzvr"></dfn></address>

                      學術動態

                      當前位置 :  首頁 > 科學研究 > 學術動態

                      姜添輝教授與我院師生共話葛蘭西學派在學??咕芪幕芯康呢暙I與反思 Copy1

                      來源 : 王晨     作者 : 袁媛     時間 : 2019-12-20

                      2019年1220日下午,杭州師范大學教育學院邀請鄭州大學特聘教授,姜添輝教授為我院師生做題為“葛蘭西學派在學??咕芪幕芯康呢暙I與反思”的講座。本次講座由我院范云霞博士主持,我院80余名師生參加。

                      講座上,姜教授結合自身的實踐經驗和研究成果,理論聯系實踐,首先提出了葛蘭西發展文化霸權的論點修補了馬克思主義經濟二元論的不足之處,同時也指出葛蘭西發展文化霸權理論使上層建筑與底層建筑之間從單向轉向動態的雙向互動。接著講述了馬克思的政、經二元論,葛蘭西的文化霸權,CCCS的抗拒理論。文化霸權理論開啟CCCS的抗拒理論,這類研究者并非采取反社會行為之視角,以預設立場強加于勞工階級青少年。他們發現勞工階級的抗拒文化根源于,以自我決定突顯當家做主的目的,并尋求自我存在與發展的意義與空間,因而抗拒產生不再處于被壓迫地位的意義,甚至能逆轉壓迫情境,這種集體意圖能維持勞工階級認同,并提供詮釋自我生存的意義,此種創新洞見使得文化霸權理論得以在文化研究快速擴張影響力。然后姜教授繼續介紹了抗拒文化研究的擴張以及對其的評論。盡管,社會價值觀可能維護統治團體的既有利益,但卻非純然負面,社會發展往往仰賴價值觀,J. Meyer認為社會價值觀是推動制度化社會系統的主因,就如由于社會大眾認可教育的向上流動以及經濟發展之正向功能,所以匯流成強大社會期望,并使政府建立更具規模的教育系統。最后總結了葛蘭西學派提供文化研究的新視角,將之鏈接于壓迫性的社會結構,但是卻存在一些缺失,由于隸屬于馬克思主義,因而采取結構性階級沖突的預設立場,在當前社會,階級界線日趨模糊?,F代社會的消費文化以及商品流通更強化此種模糊性。顯然,社會沖突并非消失,但是當社會階級結構日益復雜時,文化霸權的研究應該同時也應關注其他階級的抗拒模式、特性與影響等,并察覺消費文化對抗拒文化的影響。

                               本次講座同學們熱情高漲,講座之后的交流環節十分精彩,在場的老師和學生認真學習其中的精髓,進一步開闊學術視野。

                      圖片1

                      姜添輝教授講座現場

                       

                      版權所有 ? 杭州師范大學教育學院 地址:杭州市余杭區余杭塘路2318號杭師大倉前校區D區塊誠園5號樓
                      郵編:311121 電話:0571-28865582 電子郵箱: jyxy@hznu.edu.cn
                      版權所有 ? 杭州師范大學教育學院
                      地址:杭州市余杭區余杭塘路2318號
                      郵編:311121 電話:28865582
                      郵箱 : jyxy@hznu.edu.cn
                      旺旺彩票